現代城市不銹鋼雕塑和精神文化建設的關系
來源:不銹鋼雕塑 發布日期:2018-05-09 10:10:08 瀏覽:658
城市化進程的飛速發展必然會使得公眾的物質文化生活需求得到大幅度的提高。特別是對于生活環境周圍的人文景觀、文化配套設施、甚至是裝飾景觀都會產生極大的關注度。作為裝飾景觀的城市不銹鋼雕塑而言它其實本身不產生生產力和經濟效益,但是它會潛在的推動整個社會的道德體系,從而對精神文明建設產生很大的促進作用。
城市不銹鋼雕塑發源于西方,最早的城市不銹鋼雕塑模型出現在古希臘,在西方漫長的發展歷史上,城市不銹鋼雕塑已經成為生活在城市中的人們的精神生活不可缺少的一部分。在中國傳統不銹鋼雕塑歷史上,其實也產生了很多安放在城市環境中的不銹鋼雕塑作品。不過,鑒于當時的社會背景和主流的社會價值,當時的城市不銹鋼雕塑主要是以宗教不銹鋼雕塑、陵墓不銹鋼雕塑為主要形式向公眾傳遞皇權天授的統治思想。那個時候的城市不銹鋼雕塑很顯然是無法為公眾服務的,更別說來反應民眾的生活和精神世界。三四十年代在中國的許多城市不銹鋼雕塑出現了孫中山等人物的塑像,這大概就是中國城市不銹鋼雕塑的萌芽。新中國成立后在中國的許多大城市都開始出現一些代表性的紀念性主題不銹鋼雕塑,城市不銹鋼雕塑開始在中國得到發展。
在城市不銹鋼雕塑的發展和建設過程中,已經有眾多的藝術家們和不銹鋼雕塑廠等業績人士認識到城市不銹鋼雕塑和精神文明建設的關系,開始從設計理念等創作角度向環境諧和、文明創建等方面靠攏。當今社會公共城市文化不銹鋼雕塑作品已經不只是屬于某幾個簡單的自然人,它實際上已經走出了展館走向了大眾,開始接受眾多審美標準的評判和文化的檢閱。它出現在公眾生活的周圍,與精神文明建設緊密地聯系在了一起。
隨著中國城市經濟的迅猛發展,人文物質的再度膨脹,具有精神愉悅的城市生活與完善優美的城市環境景觀,已成為城市中的人們對城市生活品質的一種評價標準。在城市公共環境當中,城市不銹鋼雕塑作為一種重要的公共藝術形式介入到城市空間,就不再是作為獨立的對象存在,而更多的被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義,它需要與與周圍環境相互依賴、協調發展,實現人與城市環境之間情感的溝通,這就是城市不銹鋼雕塑的情境性。
由此可見,城市不銹鋼雕塑情境關系的核心是強調在人類對自我生存環境日益重視的條件下,滿足公眾對文化、心理環境的情感需求,顯現不銹鋼雕塑作品在城市環境中審美的、文化的維度。通過藝術這種表達方式和滿足生活需求的藝術創造,服務于社會公眾。不銹鋼雕塑是人類的精神產品,是社會文化不可分割的組成部分,不銹鋼雕塑的語言和形式的制約因素很多,大眾的日常生存經驗作為社會共享元素是城市不銹鋼雕塑作品情境意義傳達的基礎,從公眾生活的角度去理解新的城市空間,是作品意義的產生與流通途徑。但社會文化的內涵決定著不銹鋼雕塑的形式語言,成為更基本的制約因素。城市不銹鋼雕塑的創造也豐富美化了現代城市的景觀,及其精神內涵同時也凝結著一個特定時代的審美意識和民族文化,.象征著一座城市的文化積淀。
因此,當代不銹鋼雕塑創作者應該更多的關注當下社會的發展與生活形態的客觀需求,創建具有審美和藝術性的文化情景,使城市不銹鋼雕塑更加多元的發展。
從90年代起,在中國已經開始有很多的藝術家開始了不銹鋼雕塑創作的創意和形式、內涵的思想革新。但是從具體的文化藝術的自覺性來看,其發展程度還是非常滯后的。而且隨著各種消費觀念和行為方式在中國源源不斷地傳播,相對傳統的一些審美觀念開始褪色,而世俗價值則大行其道。城市不銹鋼雕塑的創作也受到這種變化的影響,和現代城市開放建設的步伐一起,除了學院的不銹鋼雕塑堅持在以寫實的手法并且加上主體性的造型傳輸之外,其他所謂的現代不銹鋼雕塑便主要為那些以夸張和現代的結構性的流線型的組合為基本特征進行創作。
說到現代城市不銹鋼雕塑作品背后的不銹鋼雕塑價值與內涵,其主要是通過各種創作手法和藝術加工方式來映射時代的某種現象和主題,這種現象和主題逐步脫離了不銹鋼雕塑的莊嚴和歷史厚重感,使得過去靜穆的紀念碑變成表達個人欲望和感謝需求的物質載。對于所謂的造型藝術文化自覺落后的問題,已經有多為不銹鋼雕塑藝術家在作品中逐步地尋求改變。 他們嘗試著將民族主義和計劃接軌,力求在古典文化中尋找到當代文化的表現形式。
然而對于當代不銹鋼雕塑的價值形成而言,單純的批判是不足以改變現狀的。這種改變也更不可能寄希望于少數幾個藝術創作者,只有全體藝術創作者和武漢不銹鋼雕塑廠等業界人士共同努力,塑造出新的價值體系來替代過去舊的消費精神,才會對傳統的文化精神和理念注入全新的血液。
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